Этот труд преподобного Никодима Святогорца, переведенный и адаптированный святителем Феофаном Затворником, давно стал излюбленным чтением православных. Книга повествует о той невидимой битве, которую каждый христианин ведет со врагами своего спасения. В книге обозревается поле этой битвы, излагаются методы ведения борьбы, раскрываются способы использования духовного оружия, которое есть в нашем распоряжении.
Содержание
Предисловие
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ГЛАВА 1. В чем состоит христианское совершенство? Для стяжания его необходима брань. Четыре вещи, крайне потребные для успеха сей брани
ГЛАВА 2. Никогда ни в чем не должно верить себе самим и надеяться на самих себя
ГЛАВА 3 О надежде на единого Бога и уверенности в Нем
ГЛАВА 4 Как можно узнать, с ненадеянием ли на себя и совершенною надеждою на Бога действует кто?
ГЛАВА 5 О погрешительности мнения тех, которые почитают чрезмерную печаль добродетелью
ГЛАВА 6. Некоторые ведения, служащие к очертанию предела и пространства неверия себе и полного упования на Бога
ГЛАВА 7 О том, как надлежит нам упражнять ум свой, чтобы он не недуговал неведением
ГЛАВА 8. О том, почему неправо судим мы о вещах и как стяжать правые о них суждения
ГЛАВА 9 О хранении ума от бесполезного многоведения и праздной пытливости
ГЛАВА 10. Как обучить волю свою, чтоб она во всех делах своих, и внутренних и внешних, как последней цели искала одного благоугождения Богу
ГЛАВА 11. Некоторые напоминания, могущие подвигать волю нашу на желание всяким делом благоугождать Богу
ГЛАВА 12. О многих желаниях и стремлениях, сущих в человеке, и о борьбе их между собою
ГЛАВА 13. О том, как надлежит воевать против бессловесной воли чувственной, и о деланиях, какие должна проходить воля, чтобы стяжать навык в добродетелях
ГЛАВА 14. Как быть, когда высшая, разумная воля кажется совсем будто побеждаемою волей низшею и врагами
ГЛАВА 15. О том, что брань надо вести непрестанно и мужественно
ГЛАВА 16. Как воину Христову следует утром устроять себя на брань
ГЛАВА 17. В какаком порядке следует нам поборать свои страсти
ГЛАВА 18. Как поборать внезапно поднимающиеся движения страстей
ГЛАВА 19. Как поборать плотские страсти?
ГЛАВА 20. Как поборать нерадение?
ГЛАВА 21. Об управлении и добром пользовании внешними чувствами
ГЛАВА 22. О том, что те же чувственные предметы, о которых мы говорили, бывают средствами и орудиями к доброму управлению наших чувств, если от них будем мы переходить к помышлению о воплощении Бога Слова и о таинствах Его жизни, страданий и смерти
ГЛАВА 23. Как от чувственных впечатлений переходить к нравственно-назидательным урокам
ГЛАВА 24. Общие уроки об употреблении чувств
ГЛАВА 25. О том, как управлять языком
ГЛАВА 26. Как исправлять воображение и память
ГЛАВА 27. Воину Христову надлежит всевозможно избегать тревог и смятений сердечных, если желает добре препобеждать врагов своих
ГЛАВА 28. Что делать, когда бываем уранены на брани
ГЛАВА 29. Какого порядка держится диавол в ведении брани духовной со всеми и как прельщает людей разных состояний нравственных
ГЛАВА 30. Как диавол утверждает грешников в рабстве греху
ГЛАВА 31. Как враг удерживает в своих сетях тех, кои осознали бедственное свое положение и хотят избавиться от него, а к делу не приступают. И отчего добрые наши намерения нередко не приводятся в исполнение
ГЛАВА 32. О кознях врага против тех, которые вступили на добрый путь
ГЛАВА 33. Как враг отклоняет от добрых дел и портит их
ГЛАВА 34. Как враг сами добродетели обращает во вред делателям
ГЛАВА 35. Некоторые указания, благопотребные в деле препобеждения страстей и стяжания добродетели
ГЛАВА 36. О порядке стяжания добродетелей
ГЛАВА 37. Какие расположения требуются для успехав стяжании добродетелей вообще, и как вести дело навыкновения в одной какой
ГЛАВА 38. В добродетелях упражняться надобно со всем усердием и непрестанно
ГЛАВА 39. Не должно убегать встречающихся случаев к доброделанию
ГЛАВА 40. Должно любить случаи к добродетелям, особенно затруднительные
ГЛАВА 41- Как в разных случаях можно преуспевать в одной и той же добродетели ГЛАВА 42. Сколько времени надлежитупражняться в каждой добродетели, и каковы признаки преуспеяния в ней
ГЛАВА 43. О том, что не следует слишком сильно желать освобождения от претерпеваемых скорбей, предаваясь всецело в волю Божию
ГЛАВА 44. Предостережение от злых советов диавола в добром
ГЛАВА 45. Если судим строго ближних, то это от высокого о себе мнения и от наущения вражеского. Как преодолеть эту склонность
ГЛАВА 46. О молитве
ГЛАВА 47. Что такое умная, или внутренняя, молитва, и каких видов она бывает
ГЛАВА 48. Как научиться молиться сим образом
ГЛАВА 49. О молитве, своей, самим молящимся слагаемой
ГЛАВА 50. О кратких молитовках, или кратких молитвенных к Богу воздыханиях
ГЛАВА 51. О молитве Иисусовой
ГЛАВА 52. Способствование к успеху
в навыкновении молитве
ГЛАВА 53. Дело молитвы в невидимой брани
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ГЛАВА 1. О Пресвятом Таинстве Евхаристии
ГЛАВА 2. Как надлежит принимать Святое Таинство Евхаристии, или принимать Христа Господа таинственно, — в Таинствах
ГЛАВА 3. Как углублением в Таинство Евхаристии возгревать в себе любовь к Богу
ГЛАВА 4. О причащении духовном
ГЛАВА 5. О благодарении Бога
ГЛАВА 6. О преданности в волю Божию
ГЛАВА 7. О сердечной теплоте и об охлаждении и сухости сердца
ГЛАВА 8. О хранении и испытании совести
ГЛАВА 9. О приготовлении к брани с врагами в час смертный
ГЛАВА 10. О четырех, бывающих в час смерти искушениях вражеских. Первое искушение — против веры, и о способе преодоления его
ГЛАВА 11. Второе искушение в час смерти — отчаянием
ГЛАВА 12. Третье искушение в час смерти — тщеславием
ГЛАВА 13. Четвертое искушение в час смерти — призраками
ГЛАВА 14. О духовном мире сердца
ГЛАВА 15- О способах к хранению мира внутреннего
ГЛАВА 16. Мало-помалу установляется мир в сердце
ГЛАВА 17. Для мира сердца надо убегать почестей и любить смирение и нищету
ГЛАВА 18. Необходимо душе пребывать уединенною в себе, чтоб Бог осенил ее миром Своим
ГЛАВА 19. О благоразумии в делах любви к ближним для мира душевного
ГЛАВА 20. Душе, обнажась от своей воли, надлежит предавать себя Богу
ГЛАВА 21. Не ищи утех и наслаждений, а единого Бога
ГЛАВА 22. Не малодушествуй, когда отходит или пресекается внутренний мир
ГЛАВА 23. Многи козни врага на разорение внутреннего мира: блюдись
ГЛАВА 24. Не должно смущаться оскудением духовных чувств и другими внутренними искушениями
ГЛАВА 25. Искушения всякие во благо нам посылаются
ГЛАВА 26. Врачевство против смущения какими-либо легкими погрешностями и слабостями
ГЛАВА 27. Смущенному тотчас надо восстановить
мир душевный
